Am Ende kommen Touristen

Meiner Meinung nach gibt es Wahrheit in dem Zitat „die Gnade der späten Geburt“ im Hinblick auf den 2. Weltkrieg aber wahrscheinlich nicht für den selben Grund, wie die Meisten.  Als ich diesen Film sah, schaute ich diese Situation mit Mitleid für die Überlebenden an; ich dachte nicht an die neue Generation-- sondern an die Alte.  

In unserer Klasse können wir viel über „Verganenheitsbewältigung“ sprechen, aber wie voraussichtlich ist es, dass wir das Wort verstehen können?  Im dem Film sah ich, dass die Schüler kamen, mehr über die Auswirkungen den 2. Weltkrieg zu lernen.  Als sie die Geschichte des Manns hörten, waren die Reaktionen ausergewöhnlich oder seicht ( Zum Beispiel fragten sie ihn über das Essen im Konzentrationslager).  Angesichts dieses Films will ich über die Beziehung zwischen der alten und der neuen Generation hinsichtlich der Vergangenheitsbewältigung sprechen. 

In dem Film sah ich (und alle andere Zuschauer) auch, dass der alte Mann mit Koffer im Konzentrationslager arbeitete, und ich hatte nur einen Gedanken im Kopf: Sehr oft gibt es eine grosse Trennung zwischen den Generationen.  Zum Beispiel erlitt der Mann viele Schwierigkeiten und Härten als Gefängener während des Kriegs; wie können die Touristen (die neue Generation) oder die Männer mit denen er arbeitete das verstehen?  Sie können nicht. Stattdessen sprachen sie voller Herablassung, Mitleid, Apathie und Frustration.  Die neue Generation war wegen der Vergangenheit nicht schuldig, weil sie nicht damit zu tun hat, aber wie können sie dann das begreifen?  

Vegangenheitsbewältigung kam immer in dem Fim aber ich glaube, dass es einen Unterschied zwischen „Bewältigung“ und „Bewegung“ gibt.  Meiner Meinung nach schloss der Mann mit seiner Vergangenheit ab.  Er wusste, was passierte, aber er konnte nicht weitergehen.  Er arbeitete in seiner Vergangenheit immer mit Koffern.  Vielleicht wollte er die Stücke seines gebrochenen Leben durch die Koffer wieder zusammensetzen.  Oder vielleicht versuchte er, die Toten, die- wie er- auch nie abfahren konnten, zu helfen.  Das weiss ich nicht.  Aber meine Frage ist: wie konnte er die Vergangenheit bewältigen, wenn er nie abfuhr?  Und wie konnte eine andere Generation, die diese Situation nie erlebt hat, das möglicherweise erfassen?  Es ist keine Überraschung, dass es eine grosse Trennung zwischen den Generationen in dem Film gibt.  Und mit diesem Gedanken im Kopf glaube ich, dass die neue Generation wirklich glücklich ist—„die Gnade der späten Geburt,“  weil sie das nicht ertragen mussten... oder vielleicht konnten.     

Das Leben der Anderen

Hier ist meine Antwort Ihren Frage: Was ist geheim?  Alle der Privatheit wurde von den Bürgern weggenommen.  Wie konnten sie sicher sein, dass sie allein waren?  Das ist eine einfache Frage—Sie konnten nie sicher sein; der Film sagt uns das...  Wie ist das gerecht?  Das ist auch eine einfache Frage—Es war nicht.  Durch diesen Film konnten die Zuschauer eine Abteilung zwischen der Staat und den Bürgern sehen.  Aber durch diesen Blogeintrag will ich nicht nur über die Privatheit und die Macht des Staats diskutieren.  Natürlich finde ich die Verletzung der Privatsphäre schlecht aber, als ich diesen Film anschaute, sah eine andere Perspektive in dem Film- die Macht der Geisteswissenschaften.   

Kurze Zusammenfassung meiner Gedanken: Meiner Meinung nach wurden die Menschen am Anfang des Films in zwei Gruppen geteilt: Revolutionäre/Helden (die „Guten“) und die Stasi (die „Bösen“) aber es gab eine deutliche Umschalten später in dem Film.  Weisler (einer der Stasi) begann, die Rolle einer „Guten“ zu spielen.  Und dann am Ende des Films dachte ich, dass er der Held war.        

Aber wann kommt diese Änderung vor?

Das ist nur ein Beispiel... In dem Film war es schlimmer.

Am Anfang des Films sah Weisler wie eine leeren Hülle aus.  Seine Wohnung war streng und karg; es gab keine Kissen, Bilder oder Farben darin.  Alles war sehr „minimalistisch--“ nur die Grundlagen.  Ich meine, dass ich keine Persönlichkeit darin sah.  Er musste immer sicher/vorsichtig sein, dass niemand ihn verwanzte, so er musste alle seine inneren Gedanken, Gefühle und Meinungen verstecken.  Er verlor seine Menschlichkeit.  Wie kann das sein?  Wie konnte jemand auf diese Art und Weise leben?  Das ist kein Leben; das ist nur eine Existenz. 

Anderseits konnten die Zuschauer die Wohnung des Dichters sehen; die Wohnung war angehäuft und voll mit Persönlichkeit und Erinnerungen.  Dann nahm Weisler das Brecht Buch; das war das einzige Stück des Lebens und der Leidenschaft, dass er abgreifen konnte.  Es gab Gefühle und Emotion in der Textstelle, die er las—etwas, dass er natürlich fehlte.  In ähnlicher Weise brachte die Musik, die er zuhörte, als der Dichter das Klavier spielte, Freude und Licht in seiner Welt.  Es gab auch Leidenschaft darin und das hat eine grosse Bewegung in Weisler.    

Ich wählte diese Bildern, weil sie in
meinem Zimmer sind. Ich mag die Farben.

Das Leben soll nicht nur „schwarz und weiss“ sein; alles soll nicht über Tatsachen und Zahlen sein.  Man braucht die andere Seite des Lebens: Musik, Kunst und Literatur.  Es gibt Kraft in diesen Themen.  Bitte, missverstehen Sie nicht- Ich mag Wissenschaft aber wenn mein Leben wieso wäre? Ugh, dann würde ich sterben.  Ich (und alle Menschen, glaube ich) brauchen die Elemente, die ich in diesem Blog beschrieb: Persönlichkeit, Farben, Leidenschaft, und ich glaube, dass wir können sie alle in Geisteswissenschaften finden.    

Das Wunder von Bern

„Das Wunder von Bern“ ist ein Film, der die Geschichte eines Fussballspiels erzählt, das Deutschland im Jahre 1954 gewann.  Aber die Bedeutung der Redewendung ist nicht so einfach zu erklären.  „Das Wunder“ war mehr als ein Spiel.  Das Wunder von Bern symbolisierte eine neue Generation, eine moderne Denkweise und eine grosse Hoffnung in der Zukunft.

Nach dem 2. Weltkrieg war Deutschlands Selbstwertgefühl und Stolz total zerstört.  Die ganze Welt wusste, was mit Deutschland passierte; deshalb gab es viele Schwierigkeiten, die der Staat bewältigen musste.  Kurz nach dem Krieg kam das Wirtschaftswunder, um das Problem der Ökonomie zu lösen.  Diese Bewegung half Deutschland ein Bisschen, ihr Stolz wiederzufinden, aber die Probleme in Deutschland konnten nicht nur mit Geld behoben werden.

Um dieser Zeit gab es eine grössere, wichtigere Situation mit dem Stolz und dem Nationalismus in Deutschland.  Das Fussballspiel brachte Deutschland international Anerkennung; das Spiel zwang veranlasste die anderen Nationen der Welt, Deutschland noch einmal als Meister und Superior zu verehren.  Die Leute wollten nicht nur mit Gedanken an die Vergangenheit leben.  Nach dem Spiel funktionierte der Stolz der Menschen wie eine Wiedervereinigung in Deutschland.  Die Leute kamen zusammen, um die Macht ihrer Heimat zu feiern. Meiner Meinung nach beschrieb dieser Film dem Anfang Deutschlands persönliche Erholung nach dem Krieg.           

Der Vorleser-- Pt 2

In Der Vorleser symbolisierten Hanna und Michael verschiedene Aspekte von Deutschland—die alte und die neue und jüngere Generation. Nach dem Krieg suchte die jungere Generation nach der Wahrheit. Was machten die ältere Generation während dieser Zeit? Warum hatten sie nichts gemacht? In welcher „Gruppe“ waren sie (zum Beispiel: Mitglieder, Revolutionäre, u.s.w. )? Die Kinder hörten die Geschichten und sie sahen die Auswirkungen des Krieges, aber sie wollten wissen, was während der Nazi Zeit wirklich passierte.

Michael sass im Gerichtsaal jeden Tag, bis die Gerichtsverhandlung zu Ende kam. Er  wollte wissen, was Hanna machte. Er (wie die jüngere Generation) wollte auch sehen, dass Hanna (die alte Generation) eine richtige Bestrafung bekam. Hanna bestrafte sich selbst durch verschiedene Methoden-- zum Beispiel, als sie zu lesen und zu schreiben lernte, gab sie „Wiedergutmachung“ und beging Selbstmord am Ende. Auch Michael bestrafte sich durch seine Beziehung zu Hanna, als sie im Gefängnis war und nach ihrem Tod.  

Die Kollektivschuld der alten Generation fängt an, eingefleischt in einer Kultur zu sein. Zum Beispiel war ich in keiner Weise mit Sklaverei involviert; ich hörte, las und lernte viel darüber von Kindheit an. Ich weiss, was passiert ist—nicht persönlich aber von anderen. Ansatzweise denke ich, dass ich etwas wegen der Sklaverei wieder gutmachen muss. Warum denke ich, dass ich das Gewicht der sozialen Missständen tragen muss? Obwohl ich nicht verantwortlich bin, teile ich Scham und Schuld meiner Vorfahren. Auf diese Weise kann ich auch die Kollektivschuld verstehen und Vergangenheitsbewältigung nachempfinden.      

Der Vorleser

Meiner Meinung nach war die Beziehung zwischen Michael und Hanna ungesund, weil sie nur auf Lust und Lügen gegründet wurde.  Im Kern der Beziehung war ein animalistiches Verlangen - Sex.  Jeden Tag nach der Schule würde Michael zu Hannas Hause gehen, um „Liebe“ zu machen.  (Ich sage „Liebe“ weil ich glaube, dass die Beziehung nichts mit echter Liebe zu tun hatte.)  Michael war nur fünfzehn Jahre alt; Hanna war 36. Ich weiss, dass Michael sexuell und körperlich erwachsen war aber er war wie ein kleines Kind. Hanna badete ihn, nannte ihn „Jungchen,“ und entwarf die Regeln in der Beziehung.  Das ist wie die Beziehung zwischen Mutter und Sohn. Die einzige Gemeinsamkeit, die Michael und Hanna hatten, war Sex... und offensichtlich macht das keine gesunde Beziehung.       

Die Beziehung war auch mit Betrug von Hannas Anaphabetismus voll (Weil ich glaube, dass die anderen Leute in meiner Klasse das ganze Buch schon gelesen haben, darf ich sagen, dass Hanna nicht lesen konnte).  Sie wollte, dass niemand ihr Analphabetismus entdecken würde, und Michael war jung und naiv; er hatte keine Ahnung. Durch die kurze Beziehung tauschte Hanna Sex für Geschichten ein. Wenn Michael besuchte Hanna, liess er eine Geschichte und dann würden sie Sex haben; das war Hannas Arrangement. Michael verliebt sich in Hanna aber sie wollte ihn nur, weil er keine Fragen stellen würde und er lesen konnte.  Später in der Geschichte konfrontierte Hanna direkt ihren Analphabetismus aber sie sagte Michael nichts während der Beziehung. Als ein Problem im Form einer Beförderung kam, verliess Hanna ihn ohne eine Wort de Warnung. Eine gesunde Beziehung? ... Ich glaube nicht.

Das schreckliche Mädchen

Ich mag den Film, Das schreckliche Mädchen, weil alles darin streitsüchtig und fragwürdig ist. Jedoch habe ich gemischte Gefühle über die Handlung und Sonjas Aktionen.  Einerseits kann ich total verstehen, warum die Leute in Passau so schlecht reagierten. Ein Mädchen suchte, um alle ihre Geheimnisse und Sünden in dem Licht zu bringen.  Ich würde auch das Rad ihrer Bestrebungen anhalten wollen.

Andererseits glaube ich, dass manche Leute gemacht wurden, die Welt zu ändern; aus dieser Sicht muss ich sagen, dass ich Sonja bewundere. Wie Sonja will ich die Welt auch ändern, aber durch verschiedene Methoden. Ich will in dem Peace Corps. gehen oder vielleicht ein Missionär werden, um andere Leute zu helfen. Ich will den Leuten ein Mitspracherecht einräumen, die jetzt kein haben. Ich-- wie Sonja-- will die soziale Misstände der Welt korrigieren.

In dieser Hinsicht kann ich auch Sonjas Hartnäckigkeit und Gehorsamsverweigerung verstehen.  Die Meinungen und Gedanken der anderen Leuten hatten keine Bedeutung.  Niemand konnte Sonja anhalten, als sie sich entschied, die Wahrheit zu erforschen. Jedoch weiss ich nicht, was ich tun würde. Ich hoffe, dass ich in der Zukunft ähnlich reagieren werde, wenn ich mit schwierigen Situationen gegenüberstehen bin... aber nur bis zu einem Gewissen Grad.

Ich will anderen Leuten helfen aber ich will auch glücklich sein. Ich bewundere ihre Hingabe, aber war sie am Ende ihrer Geschichte glücklich? War es das wert? War sie mit ihren Entscheidungen zufrieden im Rückblick? Würde sie etwas anders machen, wenn sie eine zweitere Chance hätte?

Du weisst, was sie sagen—Hinterher ist man immer klüger.      

Lieblingsfilm

Ich entschied mich diese deutsche Klasse zu belegen, weil Deutsch eines meiner Hauptfächer ist. Mein anderes Hauptfach ist „Sporterziehung.“  (Ich weiss nicht, wie ich diese Hauptfächer später in meinem Leben benutzen werde... aber ich interessiere mich sehr für diese Kernthemen. Ich glaube, ich werde den ganzen Rest später herausfinden.)

Ich freue mich auch viel auf diese Klasse, weil sie sehr viel mit Analyse und Film zu tun hat.  Ich mag Analyse—Literatur, Film, Musik, usw. Ich finde den Prozess sehr interessant; das Thema oder die These gibt der Arbeit Form. Dann muss der Autor das ganze Werk durch eine Linse sehen. Wenn ich ein Werk analysiere, muss ich es gründlich und sorgfältig überprüfen mit meiner These in Anbetracht.

 

Weil wir in unserem Deutsch Kurs Filmen studieren, soll ich auch ein Bisschen über Filme sprechen. Um mein Filmgeschmack zu verstehen, muss ich sagen, dass ich „Chick Flicks“ wie The Notebook, 13 Going on 30, Letters to Juliet und Under the Tuscan Sun mag. Mein Lieblingsfilm muss „Stolz und Vorurteil“ sein.

Der Film hat viele der verschiedenen Elemente, die ich in Filmen suche. Zum Beispiel-- Ich mag „Chick Flicks,“ Jane Austens Geschichten und Kira Knightley. Der Dialog darin ist geistesgegenwärtig und klug wie das Buch. Die Kostüme sind ideal; sie porträtieren diesen Zeitraum genau. Ich kann alle meine Lieblingselementen in diesem Film finden.